我与阿德勒

很早就想写写关于「阿德勒」的一些东西了，前些天交了心理作业，所谓的契机就这么来了。我是从《被讨厌的勇气》一书知晓阿德勒的，对话体，作者是「岸见一郎」与「古贺史健」。可以说，是阿德勒赋予了我新生。

从知道这本书到现在，差不多刚好一年，在反复阅读与实践的过程中，也有了些自己的理解。我所讲述的内容，一定只是《勇气》这本书的「有失偏颇」的理解，但这正是属于我的、和阿德勒的故事。

本文长期更新，想到什么就写什么，有了新的领悟和体会就再更新。

一、目的论

先下结论，目前而言，目的论给我带来的最大的帮助是，把我的注意力从分析痛苦并沉浸其中，转移到了如何行动起来，切实去改变。

目的论是帮助我走出去年噩梦的几大核心思想之一。与目的论相对的，是弗洛伊德的原因论。

举个例子，一位青年闭门不出，甚至一踏出房间马上就会心悸不已、手脚发抖，原因也许是与父母关系不合。若是弗洛伊德，会从原生家庭等角度分析青年不敢出门的原因，而阿德勒却说，这样的分析会使人陷入决定论，即，现在乃至未来都由过去的事情决定。阿德勒认为，这些症状正是青年因为达到「不出去」的目的而制造出来的。比如，他这样下去，母亲就会一直关照他。

再举个例子，你去看医生，你是希望医生分析你生病原因，还是嘱咐你具体怎么做？

另一个例子，服务员不小心把咖啡倒在了顾客身上，顾客大发雷霆。阿德勒从目的论的角度出发，说，顾客是「为了表现自己很生气，想让服务员难堪」才生气的，而不是因为被泼了咖啡生气。因为最原始的气愤，只在刚开始的那一瞬间，后面怎么做，都是可以由自己决定的。

阿德勒认为，心理创伤并不存在，所以的愤怒都是捏造的，所有的不幸皆是自己选择的。

阿德勒的目的论是非常激进的，我只是非常片面地描述了目的论，后面还有很多细节没有讲述，尤其是那些振聋发聩的推演过程。目前本篇文章不是为了讲解阿德勒思想的，更多是为了表述它对我的改变，所以逻辑链可能有些混乱，敬请谅解。

重要的不是过去发生了什么，而是，你是如何解释它的。

重要的不是过去发生了什么，而是，你从现在的拥有的一切出发，能做些什么。

我想到过一个很形象的例子，关于如何看待「痛苦」以及任何负面情绪。我不开心的时候，会把这些情绪当成身体向我发送的信号，告诉我该调整了，而不会沉浸在负面情绪本身中。百米赛跑，信号枪响了，你是回味信号枪声，还是撒腿就跑？

情绪作为一种信号源，你感受到了它对你的反馈，它的使命就结束了，不必再沉浸。

上面讲述的更多是关于目的论在克服负面情绪上的应用，实际上，它对各种逃避拖延，也是很有帮助的，只是上次心理作业的题目是谈谈自己客服沮丧情绪的方法，所以我的手稿往这方面偏向些。

二、课题分离

未完待续